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宗教观念和体系。
慧远的"神不灭论"。慧远认为"出家"者以"方外之宾"自居，"以弘方外之道"为自任。在这个天地之外，一定有一个"方外"世界，这个"方外"世界就是神世界。神世界可以说是悠幽空远，神道...
不详
|五明研究|
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山水序》所畅之神乃是佛家的神道。因为对宗炳的研究，使我又引出了另一个佛门人物慧远，又从慧远带出了谢灵运，又从谢灵运带出了山水诗，忽然灵光一闪，姑不论后来我是否真的了解王师从“传神论”进入“巧构形式之言...
游芳铭
|五明研究|
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则诸恶不作。敬心若起，则众善奉行。众善能行，则积善余庆矣。我中国自古以神道设教，故偶像之设，有不可思议功能，至各宗教，都有供奉，岂独佛教为然。即家族宗祠，供祀父母祖先灵位，欲令子孙饮水思源，勿忘其本。在...
叶兵
|五明研究|
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一佛，为后人用彩泥补塑的。原来，照其佛龛的布置及大小，当也是二佛对坐谈经的姿态。
此殿前面本来有楼，已塌毁。窟门在左右，一边有五头佛，一边有三头佛，都显出有威力和严肃的样子，似是把守门口的神道们...
郑振铎
|五明研究|
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邪门歪道和'悖逆精神'的罪孽，欧洲的文化对此耿耿于怀。” ［8］
多神教指信仰和同时崇拜许多神的宗教，相对应一神教而言，以前希腊、罗马、北欧以神话为基础的宗教，以及现代日本的神道教，美洲的伏都教和...一种实践与理论相统一的体系，并不是一种神道教。佛教是无神论，它否定神我与灵魂的存在；但它又不是唯物主义，它主张万法唯心。说非宗教，并不等于佛教中不存在宗教成分，只是佛教与其它宗教有很多不共处。佛教中包含...
利生法师
|五明研究|
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三峡石刻的宗教内涵
宗教作为一种意识形态，是对客观世界的一种虚幻的反映，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等，把希望寄托于所谓天国或来世。在三峡石刻文化中宗教主题虽不占主导地位，但却是...
杨斌
|五明研究|
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，大都崇信并提倡佛教，其主要目的乃是希望“神道助教”，“坐致太平”，因此，他们或设斋供僧，或修建寺庙，或资助译经，或学习佛理，对佛教给予了多方面的支持。在帝王的支持下，南朝时继续译出了大量佛典。据
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
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